6 сентября отмечается важный день в православном календаре, когда верующие вспоминают священномученика Евти́хия, епископа и ученика апостола Иоа́нна Богослова. Жил он в I – начале II века и происходил из города Севастии Палестинской. Хотя Евтихий не входил в число 70 апостолов, его труд и преданность христианской вере сделали его одним из апостолов по заслугам. Сначала он стал учеником апостола Иоанна, а затем проповедовал вместе с апостолом Павлом в различных странах.
Священномученик Евтихий перенес множество страданий за свою веру: его подвергали голоду, пытали железом, бросали в огонь и на съедение зверям. Интересный случай произошел, когда на него выпустили льва, который, вместо того чтобы растерзать мученика, стал хвалить Творца и заговорил человеческим голосом. Подвиг своего исповедничества святой завершил в родном городе, где его усекли мечом. В его честь был составлен тропарь, который звучит следующим образом: «И нра́вом прича́стник, и престо́лом наме́стник апо́столом быв, дея́ния обре́л еси́, Богодохнове́нне, в виде́ния восхо́д, сего́ ра́ди, сло́во и́стины исправля́я, и ве́ры ра́ди пострада́л еси́ да́же до кро́ве, священному́чениче Евти́хие, моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.»
Кроме священномученика Евти́хия, 6 сентября также вспоминают преподобного Арсе́ния Коме́льского, игумена. Арсений родился в Москве во второй половине XV века и с юных лет стремился уйти от мирской суеты и посвятить свою жизнь Богу. В совершеннолетнем возрасте он пришел в обитель преподобного Сергия Радонежского, где принял монашеский постриг. В монастыре Арсений предался иноческим трудам, выполняя послушания на скотном дворе и в хлебной. Он считал себя последним слугой для всех и изнурял свое тело постом, стремясь укрепить душу молитвой.
В 1525-1527 годах он был игуменом Троице-Сергиевой Лавры, но даже в этом сане не отказывался от поста и нищеты. В 1527 году, желая уединения, святой тайно покинул монастырь и ушел в комельский лес, где основал обитель в честь Положения ризы Пресвятой Богородицы. Преподобный Арсений прожил свою жизнь в служении Богу и ближним, и 24 августа 1550 года мирно отошел ко Господу. Вскоре после его кончины у его гробницы начали происходить чудесные исцеления от болезней. Тропарь Арсения звучит так: «Удалився ми́ра, и водвори́вся в пусты́ню, и ту подвиза́вся до́брым по́двигом, посто́м, и моли́твами, и мно́гим терпе́нием, и жив показа́л еси́ мно́гая чудеса́...»
Также 6 сентября вспоминается святой равноапостольный Косма́ Этолийский, иеромонах, который родился в Центральной Греции в области, известной как Этолия. Его духовным наставником был архидиакон Анания Дервишан. Юношей он отправился на Святую Гору Афон, где обучался в Ватопедском училище и позже был пострижен в иноки. После рукоположения в иеромонаха, он начал благовествовать, обучая христиан в Константинополе и окрестностях, а также в других регионах, таких как Македония и Албания.
Косма стал известен благодаря своим проповедям, наполненным любовью и простотой, собирая вокруг себя тысячи людей. Он основал множество духовных училищ и способствовал строительству церквей, обеспечивая неимущих священными книгами и крестами. Святой Косма принял мученическую смерть в 1779 году, когда его предали туркам, которые удушили его и бросили в реку. Его тело было найдено через три дня и погребено в монастыре Введения во храм Пресвятой Богородицы. В канонизации святого Космы Этолийского, проведенной Константинопольским патриархатом, он был признан равноапостольным, а день памяти установлен на 24 августа. Тропарь святого звучит так: «Боже́ственныя ве́ры уче́нием украси́л еси́ Це́рковь, ревни́тель апо́столов быв...»
Таким образом, 6 сентября является днем памяти трех святых, каждый из которых оставил значимый след в истории православной церкви и служении Богу. Эти святые мученики и подвижники вдохновляют верующих на подвиги любви, смирения и служения. Их примеры служат напоминанием о важности веры и преданности Богу в любых обстоятельствах жизни. Женский монастырь Дивеево предоставляет возможность углубиться в изучение их жизнеописаний и духовного наследия, что может быть полезно для всех стремящихся к вере и благочестию.