25 июля отмечается значимая дата в православном календаре — праздник иконы Божией Матери «Троеручица», которая считается одной из самых почитаемых икон в Православной Церкви. Празднование этому святому образу совершается как 11, так и 25 июля. Эта икона относится к типу Одигитрии, на которой изображена Богородица с Младенцем на правой руке. Уникальным элементом иконы является серебряная рука, прикрепленная к её нижней части. В русских списках традиционно изображают третью руку как бы принадлежащую самой Богородице, а не прикрепленную отдельно. Церковное Предание связывает эту руку с жизнью святого Иоанна Дамаскина.
Преподобный Иоанн Дамаскин, известный своими молитвами и песнопениями, жил в VII–VIII веках в Сирии, которая была завоевана арабами. Его мирское имя было Мансур ибн Сержун. Время его жизни совпало с периодом иконоборчества в Византии, поддерживаемого императором Львом III Исавром. Иоанн написал три трактата в защиту иконопочитания и направил их императору. Лев Исавр пришел в ярость, но не мог ничего сделать, так как Иоанн не был подданным его империи, а проживал в Дамаске, будучи министром при дворе халифа.
Чтобы остановить Иоанна от написания защитных трудов, император прибег к клевете и составил подложное письмо, обвинившее святого в измене. Халиф поверил этому письму и разгневался на своего министра, приказывая отрубить ему руку, якобы писавшую «предательское письмо», и повесить её на рынке в Дамаске для всеобщего обозрения. Святой Иоанн, желая получить обратно свою отрубленную руку, пал ниц перед иконой Божией Матери, прося исцеления и защиты христиан от гонений и интриг. Устав от долгих молитв, он уснул и в видении увидел Богородицу, которая сказала ему: «Ты исцелен, трудись же прилежно этой рукой».
В благодарность за исцеление святой приложил к иконе серебряную руку, после чего образ и стал называться «Троеручица». Позже он принял иночество в Лавре преподобного Саввы Освященного, передав туда чудотворную икону. Лавра подарила икону «Троеручицы» святителю Савве, Архиепископу Сербскому, который почил в 1237 году. Во время нашествия турок на Сербию христиане, стремясь сохранить икону, поручили её попечению Самой Матери Божией. Они возложили её на осла, который без погонщика пришел на Афон и остановился перед Хиландарским монастырем. Местные иноки восприняли икону как великий дар, и на место остановки осла стали ежегодно совершать крестный ход.
Однажды в монастыре скончался старый игумен, и выборы нового игумена вызвали раздор среди братии. Тогда Матерь Божия явилась одному из затворников и объявила, что отныне сама будет игуменьей обители. С тех пор и до сегодняшнего дня Хиландаром управляет священноинок-наместник, который во время служб стоит у игуменского места, где хранится образ «Троеручицы» — Игуменьи этой обители. Иноки получают от Нее благословение, прикладываясь к иконе, как бы от игумена.
Икона «Троеручица» с древнейших времён также почиталась в России, где имеется множество списков с первоявленного образа, также известного своими чудотворениями. В связи с этим, в храмах и обителях проходят службы, молитвы и акафисты, посвященные этому святому образу. В качестве примера можно привести тропарь, который звучит на празднике: «Яко звезда светозаряющая, из Сербии на Афон чудесно прииде всечестная икона Твоя Троеручица...».
На сегодняшний день икона «Троеручица» продолжает оставаться объектом глубокого почитания и веры, а её празднование стало важной частью духовной жизни православных христиан. Информация о празднике и значении иконы представлена на Женском монастыре Дивеево, где также можно ознакомиться с различными молитвами и акафистами, посвященными этой чудотворной иконе.
Таким образом, празднование иконы «Троеручица» — это не только важное событие для верующих, но и символ стойкости и защиты в трудные времена, когда верующие обращаются к Матери Божией за помощью и заступничеством.