13 февраля отмечается день памяти святителя Никиты, затворника Печерского, епископа Новгородского, который жил в XI веке. Родом из Киева, он принял монашеский постриг в Киево-Печерском монастыре. Желая уйти в затвор, Никита не послушал игумена Никона и самовольно закрылся в пещере, где предался молитве. Он ожидал, что Господь наделит его даром чудотворений, но испытал серьезные искушения.
Перед ним явился бес в образе ангела, который убедил Никиту не молиться, а читать Ветхий Завет. Уверенный в том, что «ангел» молится за него, Никита с увлечением изучал книги Ветхого Завета, став мастером в их знании. Однако печерские старцы заподозрили, что его «дарование» ложное, так как он не читал и не говорил из Нового Завета. Вместе с игуменом они пришли к затворнику, изгнали беса молитвой и вывели Никиту из затвора. Он раскаялся в своем самовольстве и посвятил себя посту, молитве, послушанию и смирению.
Господь явил свою милость к Никите, и в 1096 году он был назначен епископом на новгородскую кафедру. Святитель стал известен благодаря дару чудотворений: его молитвами был остановлен сильный пожар в Новгороде, а также во время засухи пошел дождь. Никита тайно раздавал милостыню, строил и украшал храмы, и по его благословению был основан монастырь преподобным Антонием Римлянином.
Святитель Никита служил Господу на своем посту 13 лет и мирно скончался 31 января 1109 года. 30 апреля 1558 года он явился Новгородскому святителю Пимену во сне с повелением открыть его мощи для народа. Архиепископ Пимен приступил к открытию святых мощей и обнаружил нетленные ризы и тело угодника Божия. В настоящее время мощи святителя Никиты покоятся в новгородском Софийском соборе. Женский монастырь Дивеево также почитает его память.
Тропарь, глас 4:
Наслади́вся, Богому́дре, воздержа́ния/ и жела́ние пло́ти твоея́ обузда́в,/ на престо́ле святи́тельства сел еси́,/ и я́ко звезда́ многосве́тлая, просвеща́я ве́рных сердца́/ заря́ми чуде́с твои́х,/ о́тче наш, святи́телю Ники́то,/ и ны́не моли́ Христа́ Бо́га,// да спасе́т ду́ши на́ша.
Ин тропарь, глас 2:
Небе́снаго простра́нства жела́я,/ от ю́ности в те́сне ме́сте затвори́лся еси́,/ в не́мже прельще́н быв от врага́,/ па́ки смире́нием и послуша́нием победи́л еси́ преле́стника кре́пце, Ники́то,/ и ны́не, предстоя́ Христо́ви,// моли́ спасти́ся всем нам.
Кондак, глас 6:
Архиере́йства са́ном почти́вся/ и чи́сте Чисте́йшему предстоя́,/ приле́жно моле́ние за лю́ди твоя́ приноси́л еси́,/ я́ко и дождь моли́твою све́л еси́,/ овогда́ же и гра́да запале́ния угаси́л еси́./ И ны́не, святи́телю Ники́то,/ моли́ Христа́ Бо́га,/ спасти́ лю́ди твоя́ моля́щияся,/ да вси́ вопие́м ти́:// ра́дуйся, святи́телю, о́тче преди́вный.
Ин кондак, глас 1:
Победи́в вра́жия ле́сти до́бле/ и све́тло доброде́тельми просия́в,/ святи́тельства оде́ждою обле́клся еси́, пресла́вне Ники́то,/ в не́мже све́том жития́ твоего́ и чудесы́ сия́я па́че со́лнца,/ мно́гих просвети́в, приве́л еси́ Христо́ви,// Его́же моли́ о нас, пою́щих тя.
Молитва:
О, архиере́ю Бо́жий, святи́телю Ники́то! Услы́ши нас гре́шных, днесь во свяще́нный храм сей сте́кшихся, и честно́му о́бразу твоему́ поклоня́ющихся, и ко свяще́нней твое́й ра́це припа́дающих, и умиле́нно вопию́щих: я́коже си́дя на престо́ле святи́тельства в Вели́ком Но́вегра́де сем, и еди́ною належа́щу бездо́ждию, дождь моли́твами свел еси́, и па́ки гра́ду сему́ о́гненным пла́менем обстои́му, моли́твою пла́мень о́гненный угаси́л еси́. И ны́не мо́лим тя, о святи́телю Христо́в Ники́то: моли́ся ко Го́споду, е́же изба́вити Вели́кий Но́вград сей и вся гра́ды и страны́ христиа́нские от тру́са, пото́па, гла́да, огня́, гра́да, меча́ и от всех враго́в ви́димых и неви́димых, я́ко да изря́дных ра́ди моли́тв твои́х спаса́еми, сла́вим Пресвяту́ю Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и твое́ ми́лостивное предста́тельство, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
(По материалам официального сайта Свято-Елисаветинского женского монастыря в г. Минск и интернет-издания "Азбука веры")
Также 13 февраля отметим день памяти бессребреников мучеников Кира и Иоанна, а также мучениц Афанасии и ее дочерей Феодотии, Феоктисты и Евдоксии, которые пострадали в 311 году. Святой бессребреник Кир, известный врач из Александрии, лечил больных безвозмездно и обращал язычников ко Христу. Во времена гонений Диоклетиана он удалился в пустыню, где продолжал исцелять людей.
Воин Иоанн, благочестивый христианин из Едессы, узнав о святом Кире, стал его верным последователем. Они пришли на помощь христианке Афанасии и ее дочерям, которые были схвачены и ожидали мучений. Святой Кир и Иоанн были схвачены и подвергнуты пыткам, но стойко исповедовали свою веру, за что были казнены.
Тела святых погребли в церкви святого апостола и евангелиста Марка. Позже их мощи были перенесены в Мануфин, а затем в Рим и Мюнхен.
Тропарь, глас 5:
Тро́ичная благода́ть все́льшися в честна́я сердца́ ва́ша,/ преблаже́ннии Ки́ре и Иоа́нне,/ на ду́хи нечи́стыя стра́шни прогони́телие яви́стеся./ И не то́чию явле́нным, но та́йным неду́гом вра́чеве бы́сте,/ темже, дерзнове́ние иму́ще к Человеколю́бцу Бо́гу,// непреста́нною моли́твою душе́вныя на́ша стра́сти исцели́те.
Ин тропарь, глас 5:
Святи́и сла́внии Ки́ре и Иоанне,/ безсре́бреницы, му́ченицы и чудотво́рцы,/ милосе́рдием свои́м, я́ко стено́ю необори́мою, нас огради́те от всех бед/ и от враго́в ви́димых и неви́димых сохрани́те// непреста́нною ва́шею моли́твою ко Го́споду.
Кондак, глас 3:
От Боже́ственныя благода́ти дар чуде́с прие́мше, святи́и,/ чудоде́йствуете непреста́нно,/ вся на́ша стра́сти рукоде́йством секу́щее неви́димым,/ Ки́ре Богому́дре со Иоа́нном сла́вным:// вы бо боже́ственнии вра́чеве есте́.
Ин кондак, глас 6:
Вели́кое врачевство́ вселе́нней,/ супряже́ние Христо́во возлю́бленное,/ свети́льники сия́ющия, зарю́ исцеле́ний,/ воспое́м, ве́рнии, велегла́сно,/ внутрь це́ркве им вопию́ще:/ Ки́ре и Иоа́нне,/ пода́тели чудесе́м, вра́чеве неду́жным,// освяща́ете вся страны́.
Молитва:
О, святи́и уго́дницы Бо́жии, му́ченицы и безсре́бреницы Ки́ре и Иоа́нне! По́двигом до́брым подвиза́вшася на земли́, восприя́ли еста́ на Небесе́х вене́ц пра́вды, его́же угото́вал есть Госпо́дь всем лю́бящим Его́. Те́мже взира́юще на святы́й ваш о́браз, ра́дуемся о пресла́внем сконча́нии жи́тельства ва́шего и чтим святу́ю па́мять ва́шу.
Вы же, предстоя́ Престо́лу Бо́жию, приими́те моле́ния на́ша и ко Всеми́лостивому Бо́гу принеси́те, о е́же прости́ти нам вся́кое прегреше́ние и помощи́ нам ста́ти проти́ву ко́знем диа́вольским, да изба́вльшеся от скорбе́й, боле́зней, бед и напа́стей и вся́каго зла, благоче́стно и пра́ведно поживе́м в ны́нешнем ве́це и сподо́бимся предста́тельством ва́шим, а́ще и недосто́йни есмы́, ви́дети блага́я на земли́ живы́х, сла́вяще Еди́наго во святы́х Свои́х сла́вимаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
(Православное интернет-издание "Азбука веры")